الفتوة عند العرب : (Record no. 8389)

000 -الفاتح
حقل البيانات ثابتة الطول nam a22 7a 4500
003 - محدد رقم الضبط
رقم الضبط IQ-NaUA
005 - وقت وتاريخ اخر تعامل مع التسجيلة
رقم الضبط 20230115024112.0
008 - عناصر البيانات ثابتة الطول - معلومات عامة
حقل البيانات ثابتة الطول 230115s1951 ua ||||| |||| 00| 0 ara d
040 ## - مصدر الفهرسة
وكالة الفهرسة الأصلية IQ-NaUA
لغة الفهرسة ara
وكالة النسخ IQ-NaUA
وكالة التعديل IQ-KaLSS
قواعد الوصف rda
050 #4 - رقم طلب مكتبة الكونجرس
رقم التصنيف BF575.C8
رقم المادة D37 1951
100 1# - المدخل الرئيسى - إسم شخصى
الإسم الشخصى الدسوقي، عمر،
الدور مؤلف.
245 12 - بيان العنوان
العنوان الفتوة عند العرب :
بقية العنوان او احاديث الفروسية والمثل العليا /
بيان المسئوليه تاليف عمر الدسوقي استاذ الاداب ورئيس قسم الدراسات الادبية بكلية العلوم-جامعة القاهرة.
250 ## - بيان الطبعة
بيان الطبعة الطبعة الرابعة.
264 #1 - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. (IMPRINT)
مكان الإنتاج، النشر، التوزيع، الصنع (ت) القاهرة :
اسم المنتج، الناشر، الموزع، الصانع (ت) دار نهضة القاهر،
تاريخ الإنتاج، النشر، التوزيع، الصنع، بيان حق النشر (ت) 1951.
300 ## - الوصف المادى
التعداد 473صفحة ؛
أبعاد الوعاء 22×14سم
336 ## - نوع المحتوى
المصدر rdacontent
مصطلح نوع المحتوى نص
كود نوع المحتوى txt
337 ## - نوع الوسيط
المصدر rdamedia
مصطلح نوع الوسيط دون وسيط
كود نوع الوسيط n
338 ## - نوع الناقل
المصدر rdacarrier
مصطلح نوع الحامل مجلد
كود نوع الحامل nc
504 ## - تبصرة ببليوجرافية
تبصرة ببليوجرافية,الخ يتضمن ارجاعات بيبلوجرافية.
650 #4 - المدخل الاضافى بالموضوع-مصطلح موضوعى
مصطلح موضوعي أو اسم جغرافي كعنصر مدخل الشجاعة
التقسيم الفرعي العام جوانب نفسية.
مصطلح موضوعي أو اسم جغرافي كعنصر مدخل الاخلاق الاسلامية.
910 ## - بيانات اختيارية للمستخدم
User-option data انتهاء عبد العظيم.
942 ## - عناصر المدخل الإضافي( كوها)
مصدر التصنيف او مخطط الترفيف
Koha [default] item type كتاب
Holdings
حالة التراجع حالة الفقد حالة تلف ليس للاعارة الفرع الرئيسي تاريخ الاكتساب رقم الطلب معرف النسخة تاريخ آخر المشاهدة السعر ابتداء من نوع مادة كوها
        المكتبة المركزية | جامعة الكفيل 2023-01-15 BF575.C8 D37 1951 8106 2023-01-15 2023-01-15 كتاب

Customized & Maintained by Baha'a Talib | ©